学习马克思主义哲学与学习马克思主义哲学史有着不可割裂的内在联系。德国哲学家黑格尔曾有这样的著名论断:“哲学史就是哲学”。所以,以历史的眼光来看待马克思主义哲学,梳理马克思主义哲学的诞生过程、在世界的传播过程以及在中国百年的传播、发展的历史,是系统学习研究马克思主义哲学必修课,也是科学地运用马克思主义哲学的基本功,更是在当代中国发展马克思主义及其哲学的奠基石。它既是一项“历史工程”,又是一项“政治工程”,更是一项“哲学工程”。中央党校哲学部教授胡为雄的新著《马克思主义哲学在中国传播和发展的百年历史》(上、下两册,百花洲文艺出版社,2015年12月版,2016年6月第2次印刷),可以说是为了这“三个工程”而作。
该书由引论、七章正文、附录三大部分组成,构成了一个逻辑严谨的整体。引论首先说明马克思主义在世界范围的传播及它来到中国的具体途径,这不仅会让人们得到一张简明的马克思主义学说全球扩散与传播的“路线图”,也可以从马克思主义全球性的传播格局中把中国作为受其影响的东方国家之一更好地加以把握。正文的第一章阐述马克思主义及其哲学在中国传播的前史,这对了解中国的马克思主义起源、马克思主义哲学起源比较重要。第二章阐述中国早期共产主义者对马克思主义学说传播的重要作用。第三章阐述中国共产党人和许多关心中国社会进步的知识分子怎样进行马克思主义及其哲学的通俗宣传,让马克思主义尤其是马克思主义哲学大众化。第四章阐述1920-1940年代中国的马克思主义者为在课堂上传播马克思主义哲学而编写哲学教科书的情况,并选取瞿秋白、李达、翦伯赞以及陈唯实等人的著作进行述评。第五章阐述马克思主义哲学在中国传播与发展的过程中,在1930年代产生了具有中国特色的毛泽东哲学思想,并着重探讨了毛泽东何以能成为毛泽东哲学思想的创始人,毛泽东哲学思想何以能称得上中国马克思主义哲学典型形态。第六章阐述从1949年中华人民共和国成立的最初岁月至1966年“文化大革命”发生以前的17年间马克思主义哲学在中国发展的新特点。第七章阐述自1978年改革开放、中国进入新的历史发展时期以来中国马克思主义哲学发展的现状和取得的成绩。最后,该书还附录两篇与前述内容有关的论文。
该书亮点纷呈,尤以以下几点最为突出。
第一,逻辑结构清晰,谋篇布局合理。这种合理布局同时表现在它的章节安排详略得当,这是由书的内容决定的。例如,书的引论的篇幅较长,因为它要概述马克思主义的诞生及它在世界各大洲的传播,概述马克思主义怎样通过日本、俄国——苏联传入中国。最后一章即第七章的篇幅也较长,因为它要概述近30余年中国马克思主义哲学发展的现状和学界取得的成绩。
第二,历史感强,援引文献资料丰富。作者在研究马克思主义传播发展历史时,从马克思、恩格斯的理论活动开始,继之展开描绘马克思主义学说在全球传播的路线图,进而说明它借助日本、俄国——苏联辗转来到中国的途径。阐明了从清末民初中国改良派、革命派对马克思主义哲学的传播,中国早期共产主义者对马克思主义哲学的传播,中国共产党人和社会进步知识分子对马克思主义哲学的传播等,所采用的文献材料十分丰富,其中有许多是新发现的。作者对这些史料烂熟于心,信手拈来,展示了其深厚的学术积累和很高的哲学素养。该书许多富有创新性的观点,正是建立在对材料的充分掌握上。
第三,学术创新性强,思想亮点多。比如,作者对高于罕、陈唯实在通俗宣传马克思主义哲学中功绩的介绍,尚属首次。作者提出,不能只看到政治家在马克思主义哲学传播发展中的作用,还要看到知识分子的作用,从总体上看知识分子其功至伟。作者认为,马克思主义学说在中国不仅转化为一种改造社会的思想武器和中国共产党人的指导思想,还引起中国社会思想文化结构的巨变。作者指出:马克思列宁主义为什么能在中国得到众多的信仰者,共产主义为什么能成为人们奋斗的最终目标,这是因为马克思主义的阶级斗争理论和共产主义蓝图,与中国历史上的农民起义和农民战争、特别是大同理想是契合的。这是以毛泽东为代表的中国共产党人能将中国人民动员起来、取得革命胜利的思想杠杆。
该书文风朴实、语言生动、可读性强,既是一部具有创新性的研究专著,也可以作为马克思主义哲学等相关学科的硕士、博士教材,具有很高的学术价值、思想价值。该书虽然是胡为雄教授的国家社科基金的最终结项成果(并获得国家出版基金),但并不是他短短几年学术思考的产物。从上个世纪80年代起,他就一直关注和研究现代中国马克思主义哲学的起源、演化和发展,并深入研究毛泽东哲学思想。可以说,该书凝聚了他几十年学术研究的心血,体现了他学术成果的精华。
(作者单位:中央党校哲学教研部)
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